Запреты на меховую одежду

Мех — это «тонкий, мягкий, волосатый покров или шерсть млекопитающих, который был важен для человечества на протяжении всей истории, главным образом для тепла, но также для декоративных и других целей». [1]

Конечно, первая функция меха – защита животного. «Настоящие меха» имеют как основной волос, густой подшерсток, поддерживающий температуру тела животного, так и более длинный остевой волос, защищающий основной волос от непогоды. Меха некоторых животных, не содержащие обоих компонентов, по-прежнему продаются как меха для одежды, в том числе мех пони и персидского ягненка, у которых нет ни основного, ни остевого волоса соответственно. [1]

К животным, используемым для получения меха, относятся, помимо прочего: бобр, рысь, шиншилла, койот, горностай, рыбак, лиса, рысь, куница, норка, ондатра, нутрия, опоссум, кролик, енот, соболь и овца. Более 80% коммерческого меха выращивается на фермах, а около 20% — дикого. [2]

Люди использовали мех животных в качестве одежды, по крайней мере, с эпохи плейстоцена. Исследование, проведенное в сентябре 2021 года, сообщает, что в пещере Контребандье в Марокко были найдены костяные орудия возрастом от 90 000 до 120 000 лет, которые, вероятно, использовались для обработки меха и кожи. Присутствие костей золотистого шакала, песчаной лисицы и дикой кошки со следами инструментов, оставшимися в результате снятия шкур, еще раз подтверждает, что Homo Sapiens в очень раннем возрасте человечества использовал животных для изготовления шкур. «Это новое исследование действительно отодвигает назад [дату] первых достоверных археологических свидетельств изготовления одежды», — говорит Ян Гиллиган, исследователь и автор книги «Климат, одежда и сельское хозяйство в доисторические времена», — и оно прекрасно совпадает с началом последнего ледникового периода около 120 000 лет назад, так что я думаю, что это действительно важно. Это именно то время, когда можно было ожидать увидеть первую одежду для защиты от холода в контексте ледниковых циклов». [3] [4]

К 10 веку мех стал символом статуса, а не только тепла. Для викингов мех бобра, который не является родным для Дании, был «экзотикой». Как объясняют Луиза Эрстед Брандт из Копенгагенского университета и ее коллеги, бобровый мех был не только «важным предметом торговли в Дании 10-го века», но и «очевидным визуальным подтверждением богатства и социального статуса, подобно моде высокого класса в сегодняшнем мире». мир." [5] [6] [7]

С тех пор меха остаются символом статуса. Каракуль, например, изготавливается из новорожденных или эмбрионов каракульских ягнят Средней Азии; он назван в честь астраханских торговцев из Поволжья, которые завезли мех в Россию. Это один из самых дорогих мехов в мире. Наиболее желательны черные меха, полученные от эмбрионов ягнят, убитых за 15-30 дней до рождения (при этом убивают и мать-овцу). Каракуль был популярен на протяжении веков на Ближнем Востоке и в Центральной Азии, прежде чем стал популярен среди викторианской эпохи. Первая леди США Флоренс Хардинг заплатила около 6000 фунтов стерлингов за каракуль в 1920-х годах (около 538 413 долларов в долларах США 2023 года). Совсем недавно, в 2007 году, каракуль использовался в коллекции Oscar de la Renta, в которой были представлены «каракулевые шубы с отделкой из росомахи». [8] [9] [10] [11]

Хотя не весь мех был или стоит так дорого, как каракульский, эксклюзивность и стоимость настоящего меха привели к созданию и популярности искусственных (поддельных) мехов (также называемых синтетическими или текстильными мехами) в 1910-х годах. Искусственный мех впервые начали изготавливать из ворсовой ткани с петлеобразной пряжей, из которой изготавливают вельвет и бархат. Затем дизайнеры начали создавать искусственный мех из шелковых и синтетических ворсовых тканей, открыв путь мехам, «изготовленным из синтетических полимерных волокон, таких как акрил, модакрил и/или полиэстер, которые по сути представляют собой формы пластика; эти волокна сделаны из химикаты, полученные из угля, воздуха, воды, нефти и известняка». [12] [13]

Активизм против использования натурального меха получил распространение в 1960-х и 1970-х годах благодаря таким знаменитостям, как Дорис Дэй, которая выступала против натурального меха и в пользу искусственного меха в рекламе Timme & Son 1971 года в журнале New York Magazine: «Убийство животного, чтобы сшить пальто». — это грех… Женщина приобретает статус, когда она отказывается видеть, как кого-то убивают, чтобы положить на ее спину. Тогда она действительно красива». [12] [14]